Manuel Sacristan. "¿Qué es una concepcion del mundo?"

¿Qué es una concepción del mundo?

Es una serie de principios que dan razón de la conducta de un sujeto, sin tener que ser explícitos para si mismo. Frecuentemente explícitos en la cultura de la sociedad en que vive. Sistemas de juicios de valor. 

Que no tienen nada que ver con un reflejo directo de la realidad social. Sino que se alimenta de ideología. La cuestión es la vinculación del conocimiento científico-técnico con la concepción del mundo. Y aquí aparece el conocimiento positivo como articulación esencial del saber científico, con el cual la concepción del mundo se va entrelazando, ocupando los huecos y sirviendose de éste. Mientras que el investigador positivista deberá mantener clara la distinción manifiesta entre lo uno y lo otro.

“La concepción materialista y dialéctica del mundo”: Una concepción explicita del mundo.

1.La liberación de la consciencia presupone la liberación de la práctica, de las manos.

2.Los elementos explícitos de la concepción marxista del mundo no se han de considerar como un sistema superior al positivo. Son sólo una concepción del mundo. Ciencias Sociales.

3.Recusación de toda filosofía sistemática: no hay conocimiento superior al positivo.

4.La explicación de un fenómeno está en las leyes que se descubren a partir de fenómenos. El mundo debe explicarse por sí mismo. Materialismo.

5.El análisis reductivo, luego abstracción, permite el planteamiento de preguntas exactas y cumplimiento o falseo de hipótesis. Lo que lleva a la destrucción de conceptos anticuados, antes de elaborar leyes sobre los objetos.

6. El campo de relevancia del pensamiento dialéctico es el de las totalidades concretas, el que no atiende la metodología analítico-reductiva. Es lo que debe atender la concepción del mundo reestructurando los datos. Concrecciones o totalidades en el sentido dialéctico, los individuos vivientes y la situaciones concretas.

Paul Sweesy. "Introduccion", en Teoria del desarrollo capitalista.

La sociedad está compuesta de individuos y de las relaciones que hay entre esos individuos. Por lo que las relaciones sociales estudian esas relaciones y sus cambios. La economía política sería el conocimiento sobre el campo de la producción y distribución de mercancías y servicios que la gente necesita. Sin embargo no suele considerarse la economía política como una ciencia que estudia las relaciones entre personas, sino aquella que relaciona el estudio de las causas del bienestar material.

Salario: (lenguaje corriente); “cantidades de dinero pagadas, a intervalos cortos, por un patrono a sus obreros asalariados”.
Salario: (teoría económica); “producto, ya se exprese en valor o en términos físicos, que es imputable a la actividad humana empeñada en un proceso productivo en general”.(Según lo cual todo el mundo percibe un salario, incluso Robinson Crusoe). Lo que vendría a entenderse como productividad marginal del trabajo(incidental). Es un ingreso justo, no a lugar a considerar la explotación.
Lo mismo sucede con términos como ‘renta’, ‘interés’, ‘ganancia’ o ‘capital’. “Los conceptos se extraen del lenguaje corriente, se les extrae el contenido social y las categorías universales que resultan se aplican indistintamente a toda clase de sistemas económicos”. Se obvia la relación social vinculada al problema económico, lo que genera insatisfacción con los economistas. Una forma diferente de emprender el estudio de los problemas económicos es el de Karl Marx(debido a su método):

Valor y plusvalía:

La clave del método de Marx es la forma con la que emplea la abstracción (el método abstracto-deductivo, es decir, aproximaciones sucesivas, de lo abstracto a lo concreto) y las preguntas que se hace para enfocar el objeto de su estudio: “¿qué problema se examina?”, “¿cuáles son los elementos esenciales del problema?”.
Por lo que el objetivo de Marx era poner al desnudo la ley económica del movimiento de la sociedad moderna. Para lo cual había que separar lo esencial de lo no esencial. Hipótesis y comprobación. “La anatomía de la sociedad civil ha de verse en la economía política”(K.Marx). Había que estudiar las relaciones de producción como etapa del desarrollo de las fuerzas materiales de producción. La suma de estas relaciones sería la estructura económica de la sociedad.
La revolución social se daría cuando las fuerzas materiales de producción entran en conflicto con las relaciones de producción existentes (las relaciones de propiedad), generando conflictos de clase.

 

La clave del estudio marxista es la sociedad y el cambio social. Y estudia la economía política como fuente del ímpetu del cambio social. “Las fuerzas económicas en acción se manifiestan en conflictos de clase bajo el capitalismo, como bajo las formas anteriores de la sociedad”. Son los elementos esenciales que deben ser aislados y analizados por el método de la abstracción.

El punto de partida ( y destino) del análisis habría de ser el capital (la fuerza que todo lo domina en la sociedad burguesa), en vez de la tierra, como se tendía a hacer. “La sociedad en su conjunto se divide cada vez más en dos campos hostiles, en dos grandes clases que se enfrentan una a otra: la burguesía y el proletariado.”

Procedimiento de trabajo: Primero-aislar las relaciones ente capital y trabajo. Segundo-reducir éstas a sus formas más importantes (características y tendencias estructurales). “Marx escogió las formas de la relación capital-trabajo que surgen en la esfera de la producción industrial”. Una relación de cambio, fuerza de trabajo por dinero. Lo que lleva al análisis del fenómeno general del cambio. La mercancía.

El Volumen I del Capital de Marx se mantiene en un alto nivel de abstracción, aislando ciertos aspectos del mundo real para fines de investigación intensiva. Por lo que su validez sólo tiene justificación al nivel de abstracción planteado, ya que al concretizar se puede modificar. Sin embargo en los volúmenes II y III se lleva el análisis a niveles de abstracción progresivamente más bajos.

Preguntas para saber si la labor de abstracción se ha hecho correctamente:

1)¿Están hechas con la debida consideración del problema que se estudia?
2)¿Eliminan los elementos no esenciales del problema?
3)¿Se abstienen de eliminar los elementos esenciales?

Para Marx es esencial el comprender que la realidad social es un proceso histórico donde, aunque está limitado por sus raíces, es posible el cambio. Este cambio, no obstante, viene definido por circunstancias trasmitidas desde el pasado. Lukacs define el presente como un problema histórico. Además la concepción histórica, al contrario que el sistema fijo, permite evitar catastrofismos. Como quien considera la desaparición del capitalismo como si fuera la desaparición del Sistema Solar.

Robbins: “La economía es la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios limitados que tienen diversa aplicación”. (En definitiva, una percepción más cercana a una consideración de una serie de relaciones interdependientes entre hombres y bienes económicos que el estudio de la producción total de la sociedad y su reparto. Los cuales parecen más un incidente que el interés último del estudio económico. Ya que la teoría parece que deba ser aplicable tanto a un Robisnson Crusoe como a una economía social.Para lo cual se ha despojado de contenidos específicamente sociales a la construcción de conceptos de la teoría económica).

Roberto Carballo. Ciencia y método

La ciencia está ligada al progreso de una forma indisociable, pero existen diferentes concepciones de lo que es la ciencia o de hasta dónde abarca. 

La ciencia es un esfuerzo humano consciente, suma de conocimiento y comprensión, suma de prepotencia y fe en si mismo. El cuerpo científico es reaccionario, tiene su propio lenguaje y se reserva su método, que es siempre consciente y sistemático.

Popper: limita la ciencia a las ciencias naturales al considerar que el conocimiento científico ha de ser refutable por la experiencia.

Gino Longo: considera la ciencia como una explicación de la realidad a partir de ella misma.

Todos estos dogmatismos están muy alejados de la ciencia y de la libertad a la que conduce. Según Carballo la ciencia es “...consciencia, sistematización y autolimitación, como base para alcanzar el objetivo de llegar a ofrecer una explicación de la Naturaleza”.

Para el investigador una concepción del mundo es la inspiración y su criterio guía. (Aunque la construcción científica también genera concepciones del mundo). Esa ideología , ya sean ideas inconscientes son lo que debe manejar el método científico, cuya gran cualidad es que es móvil, capaz de reestructurarse y reelaborarse en sucesivos esquemas.

Etapas del Método Científico: descripción, clasificación, explicación y verificación. Mediante la deducción, la inducción o la inducción probabilístico-reductiva. (Las corrientes metodológicas difieren en la relevancia que tiene cada fase).

Un investigador deberá tener por cualidades el “espíritu de observación y capacidad de abstracción, fantasía creadora e intuición, habilidad formalizadora y manual y ser consciente de su ignorancia y ansiar la búsqueda de la verdad”.

1-Visión o acto cognoscitivo pre-analítico (acotación de la realidad):
                  -marco paradigmático.
                  -influencia ideológica externa.
                  -circunstancia personal.
2-Observación de los hechos (percepción sensorial):
                  -formulación de una síntesis teórica (hipótesis) provisional.
3-Desarrollo deductivo de la hipótesis. Concreción. Iterar de lo real a lo ideal y viceversa:
                 -síntesis teórica (modelo o teoría). Contrastación.
4-Contrastación intersubjetiva. Formalizada mediante el lenguaje:
                 -exposición de lo general a lo particular.

El método de investigación y el método de exposición siguen esquemas diferentes. El primero se asimila a su objetivo, mientras que el segundo ha de ser una síntesis ordenada de los resultados.

Comentario personal: Aprovecho todas las definiciones de “ciencia” para crear una propia alineándome con los más obvios: “La ciencia es una técnica que genera un conocimiento científico, es decir, un conocimiento que posee la credibilidad de su apellido, el método”.

Gino Longo: "El mecanismo de la investigación científica"

" Haced que vuestra teoría guíe vuestras observaciones" (Darwin)

- "El pensamiento lógico no es necesariamente deductivo, se basa en conceptos hipotéticos y en axiomas" (Einstein)

¿Cómo se desarrolla la investigación?

La primera etapa (1) del conocimiento siempre se inicia a partir de los hechos, a partir de la observación.

El método científico consiste en recoger una serie de hechos para obtener leyes y conclusiones de orden más general. Cualquier observación es ya en si misma un principio de análisis, pues lleva consigo una selección, comparaciones, deducciones etc.

Por otro lado, hay que sacar un sentido a hecho. Por si mismos los hechos no explican nada, por tanto, la tarea de la investigación científica no consiste en registrar y coleccionar hechos, sino en descubrir, tras de la apariencia de los fenómenos, su verdadera esencia.

La primera tarea de la investigación consiste en observar los hechos en seleccionar los mas significativos, en descubrir las relaciones que los unen entre si y en evidenciar en cada hecho concreto los aspectos mas sustanciales o significativos, y encajar esos resultados en un esquema coherente, en una "visión" como la denomina Schumpeter, en el cual se puedan llenar las numerosas lagunas de la observación con supuestos hipotéticos mas o menos justificados, de forma que la totalidad constituya una explicación coherente de todos los hechos observados.

La segunda etapa (2) del trabajo científico consiste en formular una hipótesis que explique el conjunto d los hechos de forma lógica y coherente. En esta etapa del trabajo científico la cualidad esencial consiste en poseer una ardiente fantasía creadora.

Como señala Schumpeter "precisamente los logros más poderosos de la ciencia no proceden de la observación, la experimentación y el ordenado trabajo lógico, sino de algo que valdría la pena llamar visión y que es afín a la creación artística".

Gramsci atribuía a la fantasía científica importancia en tanto que suya carencia conduce a ni ser capaces de ver toda la fecundidad del principio asumido, o bien del valor que atribuía Lenin, ya no en el campo de la ciencia, sino en el de la acción, a la fantasía política y a la organizativa, como dotes fundamentales de un hombre político.

El hecho es que la fantasía, es decir, la capacidad del pensamiento para crear mentalmente imágenes subjetivas distintas de aquellas observadas en la realidad, es decir, de aquellas que se desprenden de la percepción objetiva de la realidad a través de los sentidos, es precisamente esa propiedad característica del pensamiento humano gracias a la cual la conciencia humana, en principio simple capacidad de reflejar la realidad, adquiere esa capacidad de conocerla y modificarla.

Conocerla: la fantasía esta basada en la observación, pero que no vienen dadas por la realidad misma y permite formular hipótesis que mas tarde se comprobaran de acuerdo con los hechos.

Modificarla: por que la fantasía permite al hombre crear mentalmente la imagen de aquello que no es, pero que él pretende alcanzar o realizar.

El obrero no se limita a hacer cambiar de forma la materia que le brinde la naturaleza, sino que, al mismo tiempo, realiza en ella su fin.

Hata el momento la fantasía es precisamente lo que diferencia al cerebro humano del cerebro electrónico, es decir, lo que hace al hombre sujeto activo creativo. La fantasía se complementa con la intuición, gracias a la cual el pensamiento, no realiza todas las versiones mentales formuladas en relación con un determinado fenómeno, cuyo numero puede ser prácticamente infinito, sino únicamente las mas verosímiles o mas racionales.

A pesar de ser fundamental para la investigación, esta ardiente fantasía creadora ha de estar controlada por una lógica fuerte y rigurosa. En filosofía, el genio no llega lejos: necesariamente ha de someterse a la severa disciplina del pensamiento lógico. Sólo median esta sumisión, el genio podrá alcanzar su plena libertad.

La tercera etapa (3), consiste en comprobar rigurosamente que las hipótesis formuladas corresponden a la realidad de los hechos, para lo cual será preciso volverlos a observar, ampliando si es necesario el campo de observación a nuevos fenómenos, así como en profundizar el análisis de los hechos ya conocidos, controlando de todas las formas posibles las conclusiones del investigador.

La mayor o menos correspondencia de los hechos reales con las teorías formuladas es el único criterio para comprobar la verosimilitud de una determinada hipótesis. La rigurosa comprobación de hipótesis, bien mediante observaciones posteriores o mediante todo tipo de experimentos, constituye el trabajo de esta etapa.

Tanto en el proceso de observación como en de la experimentación se estudian los hechos, pero en el primero los estudiamos tan y como los presenta el universo empírico. Al experimentar nos convertimos en colaboradores de la naturaleza: producimos artificialmente lo que la naturaleza produce por sí misma.

Un fuerte espíritu critico y autocrítico es la cualidad que se requiere en esta etapa el trabajo científico.

La cuarta etapa (4) es la última etapa del trabajo científico que consiste en modificar o sustituir las hipótesis anteriormente formuladas con los resultados de la comprobación realizada anteriormente. Toda operación puede ser esquematizada de esta manera:

Observación de los hechos º Formulación de las hipótesis º nueva observación de los hechos º nueva formulación de las hipótesis y así hasta el infinito.

Schumepeter describe el contenido de este proceso cognoscitivo: Primero hay que empezar por identificar los fenómenos. Esta identificación es un acto cognoscitivo, pero no es parte el trabajo analítico. Lo que hace es suministrar el objeto, el material sobre el cual trabajará el análisis. El trabajo analítico mismo consiste en dos actividades diferentes:

1. Conceptualización de los contenidos. Fijación de sus elementos en conceptos precisos que reciben nombre o etiquetas para su identidad.
2. Buscar mas datos empíricos con los que enriquecer y contrastar los hechos inicialmente percibidos.

Los intentos de conceptualización estimulan la búsqueda de más hechos, y los nuevos hechos descubiertos tienen que ordenarse y conceptualizarse a su vez. No hay no puede haber oposición fundamental entre teoría e investigación factual.

La elaboración teórica y la formulación de recientes hipotéticas verificables y la observación de hechos se complementan mutuamente pero no coinciden. La ciencia nunca puede reducirse a la pura teoría abstracta, ni a la pura investigación empírica.

Ambos aspectos, teóricos y analítico, de la investigación siguen siendo distintos, por lo que no pueden confundirse y han de utilizarse cada uno de ellos en el momento oportuno. "Es un gran error razonar mientras se observa pero es absolutamente necesario hacerlo antes y muy útil hacerlo después " (Darwin)

hacer ciencia no significa descubrir reglas mediante la inducción de los hechos observados, sino, que contrariamente, supone crear hipótesis y someterlas a una verificación experimental.

Los hechos siempre constituyen la base de una elaboración teórica, pero el hombre, en el momento de iniciar una investigación, antes de que se haya iniciado la formulación teórica que se haya iniciado la formulación teórica, posee un bagaje de conocimientos y observaciones empíricas, constituido de forma mas o menos espontánea.

El hecho de dedicarse a una investigación concreta presupone ya un cierto interés teórico: plantearse un problema constituye una suposición primaria y por tanto una primera formulación teórica que inicia la verdadera investigación, consciente y razonada.

El trabajo de un estudioso está siempre integrado en el seno de la actividad investigadora colectiva, social, humana. El investigador utiliza:

1)      No solo los hechos observados y analizados por el mismo, sino también los hechos observados, descubiertos y analizados por otros.

2)      Hace lo mismo con las hipótesis formuladas por otros investigadores, y verifica e introduce en su esquema, en su visión teórica.

El investigador individual utiliza las conclusiones y las elaboraciones de otros científicos como partes integrantes de su propia investigación y elaboración. Han logrado dar forma a un cuadro cada vez más fiel, más rico y mas profundo de la realidad objetiva y se han acercado cada vez más a la comprensión de esa realidad. Nos cerca a la verdad como tal, es decir, a la verdad absoluta.

"La verdad absoluta se forma con el conjunto de verdades relativas sucesivas; las verdades relativas reflejan, en cierta medida, un determinado objeto. En toda verdad relativa, a pesar de su relatividad, existe siempre un elemento de verdad absoluta" (Lenin)

De todas estas características peculiares del proceso de conocimiento se derivan dos importantes con secuencias de orden practico:

1. La condición esencial para poder utilizar los resultados de las investigaciones hechas por otros es que por nuestra parte hayamos ya iniciado, aun de forma embrionaria, una investigación propia.

Cuando las elaboraciones, los escritos, los libros o los discursos de otros no sirven para controlar, confirmar, completar o corregir las ideas propias, se caerá rápida e inevitablemente en el eclecticismo.

2. No solo las concepciones y las ideas evolucionan históricamente, sino que también lo hacen los conceptos que las expresan. Todo investigador debe crear por si mismo el aparato conceptual que necesita.

Para entendernos, es a menudo imprescindible desarrollar nuestro propio sistema de conceptos en lugar de hacerlo solo para un concepto.

Conclusiones:

• Toda ciencia tiene un objeto de investigación concreto
• Utiliza un determinado método de estudio a su objeto de investigación.
• Al aplicar un determinado método, da, encada etapa del proceso, una visión de conjunto del sector de la realidad que constituye su campo de investigación y, en consecuencia, una determinado visión científica de la realidad.

Mientras que el objeto de investigación permanece relativamente estable, el método de investigación evoluciona con cada nueva etapa del desarrollo científico y es enriquecido a medida que van sucediéndose las visiones de la realidad que ofrece la ciencia. Esa sucesión constituye una regla que actúa de acuerdo con el conocido esquema hegeliano de la transformación de los cambios cuantitativos, mediante un proceso acumulativo. Esto significa que mediante sucesivas investigaciones la visión de la realidad que ofrece la ciencia se enriquece, se amplia, se hace mas profunda, se modifica en sus particulares.

Es visión de la realidad que la ciencia ofrece en cada momento, esta formado por dos elementos distintos:

1)      Los hechos y relaciones comprobados científicamente.

2)      Los hechos y relaciones deducidos lógicamente, hipotéticos, temporalmente supuestos, que integran a los momentos aislados de la visión un conjunto coherente.

A la luz de los nuevos datos, una parte de las suposiciones aceptadas anteriormente dejan de ser satisfactorias y son sustituidas por otras suposiciones que se acercan más a la realidad.

Como resultado de este doble proceso, es esquema científico de la realidad adquiere un nuevo aspecto a pesar de que todos los hechos y relaciones comprobados que formaban parte de la visión precedente también pasen a ser parte organiza del nuevo esquema de la realidad.

En la ciencia lo esencial es el método, el método científico. El objeto de la ciencia es proporcionar una visión de la realidad cada vez mas exacta. El aspecto esencial de toda ciencia es su método de investigación.

Gino Longo: "Características de conocimiento científico"

"Con el método científico alcanzamos una comprensión conceptual de las relaciones reciprocas que existen entre los hechos. Alcanzar este conocimiento objetivo es una de las más altas cimas a que el hombre puede aspirar, y desde luego no soy uno de lo que infravaloran los heroicos esfuerzos y el ardor que el espíritu humano ha puesto en este campo. Pero...es evidente que ningún camino puede llevarnos desde el conocimiento de lo que es al conocimiento de lo que debería ser" (Albert Einstein. Pensamientos).

¿Qué es la ciencia?

Schumpeter es sin duda la máxima autoridad en materia de método que haya tenido hasta el momento la ciencia económica no marxista y nos da la siguiente definición de ciencia:

 "Es ciencia cualquier tipo de conocimiento que haya sido objeto de esfuerzos conscientes para perfeccionarlo. Estos esfuerzos producen hábitos mentales (métodos o técnicas) y un dominio de los hechos descubiertos por estas técnicas".

(J. Schumpeter, Historia del análisis económico).

Esta definición es mas bien formal, por no decir superficial. Schumepeter acusa fuertemente en el plano metodológico la influencia de Mach y de Avenarius y es un típico exponente de la tendencia a refugiarse en el puro empirismo, en posiciones dualísticas de tipo neokantiano, posiciones que caracterizan aquella tendencia del pensamiento filosófico moderno a la que Lenin dedicó su famoso Materialismo y empirocriticismo.

¿Podemos quedarnos satisfechos con la definición de ciencia? Si, pero hay que profundizar en su concepto. Hay que precisar lo que entendemos exactamente por conocimiento.

Afirmamos que la realidad del conocimiento y de la investigación científica consiste en descubrir las normas, es decir, las leyes del universo empírico que rodea al hombre, de la realidad objetiva en la que éste se haya inmerso. Este conocimiento consta de tres aspectos fundamentales:

1. Descripción de la realidad:  La ciencia como dice Hegel, tiene por finalidad mostrar las necesidad de los objetos y no dar una simple descripción de los mismos.

2. El conocimiento reside en el hecho de que el conocimiento científico no puede conformarse con una explicación cualquiera de la realidad. Como afirma Hegel, más que explicar la naturaleza la Humanidad tiene la obligación de conocerla. La ciencia más que explicar el mundo debe comprenderlo. Como advierte Hegel: "no porque una cosa sea sabida es verdaderamente conocida"

La historia del conocimiento científico es en realidad la historia de cómo la Humanidad se ha explicado en el mundo real:

1. Atribuyendo a los fenómenos causas y relaciones fantásticas.

2. Segundo, hipotetizar causas y relaciones reales.

3. Tercero, conocer las relaciones que se establecen objetivamente entro los fenómenos de la realidad.

El requisito según el cual ha de explicarse la realidad partiendo de ella misma es común a todas las ciencias, e incluso es la característica que define a la ciencia de aquello que no lo es.

El desarrollo coherente de este principio, su aplicación sin excepción a todos los fenómenos de la realidad conduce directamente al materialismo filosófico.

Desde el punto de vista gnoseológico, el concepto de materia sólo puede tener un significado: el de la realidad objetiva que existe con independencia de la conciencia humana y que se refleja en ésta área.

El marxismo que es un materialismo filosófico coherente y llevado hasta sus ultimas consecuencias lógicas, constituye la primera concepción del mundo basada total y exclusivamente en la ciencia. La filosofía de Marx es un materialismos filosófico que ha sido llevado a sus ultimas consecuencias según Lenin.

3. El conocimiento científico es únicamente una parte de la actividad humana, tan solo uno de sus aspectos. Elo conocimiento nunca es, y no puede serlo, un fin en sí mismo. El hombre desea conocer el mundo para poderlo modificar de acuerdo con sus exigencias y necesidades.

El fundamente mas esencial y mas próximo del pensamiento humano es, precisamente la transformación de la naturaleza por el hombre. El pensamiento y la acción, el conocimiento y la praxis se condicionan mutuamente, están estrecha e indisolublemente ligados.

Para desarrollarse con éxito, la praxis requiere de una buena cognición de la realidad. E conocimiento que conduce a la cognición es premisa de la acción, mientras que la acción es el fin ultimo del conocimiento. La ciencia nunca tendrá por objetivo la praxis, pues su meta es la cognición o en otras palabras la búsqueda de la verdad de las cosas, entendiendo por verdad la correspondencia de nuestras concepciones a la realidad.

Si conocemos la realidad, antes o después surgirán los instrumentos técnicos que nos permitirán modificarla, mientras que ningún refinamiento técnico nos será de utilidad si carecemos de cognición. Podemos describir de una manera esquemática la relación entre ciencia y praxis de la forma siguiente:

Actividad cognoscitiva ¢ Cognición e interpretación de la realidad ¢ Praxis destinada a modificar tal realidad.

Entre conocimiento y acción existe otra diferencia importante desde el punto de vista metodológico. La praxis ha de ser una acción colectiva. La acción colectiva como el pensamiento individual son fenómenos sociales, no existentes al margen de la sociedad humana. El individuo es el ser social.

Si el hombre de ciencia quiere tener éxito en su investigación, nunca debe preocuparse por las consecuencias practicas de la misma, en contra de lo que ocurre con el hombre de acción. El hombre de ciencia nunca deberá indicar a los prácticos, a los hombres de acción, lo que deben hacer, sino únicamente lo que deberían de tratar de hacer.

Una de las maneras de aprendizaje con las que cuenta esta asignatura, Sistema Económico Mundial, es por medio de lecturas. Ha llegado el momento de leer algunas de ellas. La primera lectura viene muy a cuento y está muy relacionada con el METODO  que estamos siguiendo para hacer el trabajo de investigación que tendremos que entregar a final del cuatrimestre. En esta primera lectura y de la mano de Gino Longo,  no encontramos con el método y la ciencia. Qué es la ciencia y el método que hay que utilizar para extraer esa ciencia de la manera más empírica posible.

Al final del texto nos encontramos con una nota critica elaborada por el Profesor Roberto Carballo. Son críticas respetables, pero lo interesante está en que cada uno de nosotros hagamos las nuestras propias.

Sweezy. Plusvalía y Capitalismo

Es necesario diferenciar entre producción de mercancías en general y capitalismo. Capitalismo supone producción de mercancías, pero la producción de mercancías no implica necesariamente capitalismo.

La propiedad de los medios de producción corresponde a un conjunto de individuos, mientras que otro conjunto realiza el trabajo. Los medios de producción y la fuerza de trabajo son objetos de cambio, por lo tanto, portadores de valor de cambio. La relación entre propietarios y no propietarios es característica del capitalismo.

En la producción simple de mercancías el productor vende su producto a fin de comprar otros productos que satisfagan sus necesidades específicas. Marx denomina este ciclo como M-D-M. Sin embargo el capitalista acude al mercado con Dinero, compra Mercancías (fuerza de trabajo y medios de producción) y tras un proceso de producción, vuelve al mercado con un producto que convierte en Dinero. Este proceso se designa como D-M-D, siendo el dinero el principio y el fin. Para que este proceso pueda ser significativo bajo el punto de vista capitalista, el ciclo D-M-D' tiene la peculiaridad de que D' es mayor que D.

La transformación cualitativa del valor de uso es reemplazada por la expansión cuantitativa del valor de cambio como objetivo de la producción. El incremento del dinero, la diferencia entre D' y D, Marx lo denomina plusvalía, constituyendo el ingreso del capitalista. La opinión de casi todos los economistas ortodoxos de que la adquisición de plusvalía como incentivo de la producción es una característica innata de la naturaleza humana (el “móvil de la ganancia”).

El capitalista compra la fuerza de trabajo del obrero, siendo por lo tanto, la fuerza de trabajo una mercancía, teniendo así un valor como cualquier otra mercancía. Éste valor se determina por el tiempo de trabajo necesario para la producción. Dado el individuo, la producción de fuerza de trabajo consiste en su manutención. Es decir, el valor de la fuerza de trabajo es el valor de los medios de subsistencia necesarios para el mantenimiento del trabajador. El valor de la fuerza de trabajo se reduce al valor de una cantidad más o menos precisa de mercancías ordinarias.

El producto del trabajo lo recibe el obrero como salario, mientras el capitalista se apropia el producto del trabajo excedente en la forma de plusvalía. Lo específico del capitalismo es, entonces, no el hecho de la explotación de una parte de la población por otra, sino la forma que asume esta explotación: la producción de plusvalía.

El valor de cualquier mercancía producida en las condiciones del capitalismo se puede dividir en tres partes:

1. “Capital constante” (c): representa el valor de los materiales y la maquinaria usados, que no sufren alteración cuantitativa alguna en el proceso de producción.
2. “Capital variable” (v): Restituye el valor de la fuerza de trabajo, en cierto modo sufre una alteración de su valor, reproduciendo el equivalente de su propio valor y produce un excedente, una plusvalía.

3. La “plusvalía” (p).

El valor de una mercancía es: c + v + p = valor total.

Ésta fórmula no se limita el análisis del valor de una sola mercancía, puede extenderse y cubrir la producción total durante cierto periodo (por ejemplo: un año). Es una versión simplificada de los balances modernos de empresas.

Proporción de la plusvalía con respecto al capital variable. Se designa con la p'.
p'= p/v.

Marx lo llama la tasa de explotación, la proporción de trabajo excedente con respecto al trabajo necesario.

La tasa de la plusvalía está determinada por tres factores:

·         La duración del día de trabajo.

·         La cantidad de mercancías que entran en el salario real.

·         La productividad del trabajo.

El primero establece el tiempo total que debe dividirse entre el trabajo necesario y el trabajo excedente, y el segundo tercero determinan cuánto de ese tiempo debe contarse como trabajo necesario.

Marx trabaja casi siempre con la suposición de que la tasa de la plusvalía es igual en todas las ramas de la industria y en todas las empresas dentro de cada industria. Lo cual implica ciertas condiciones que se dan parcialmente en la práctica (casi nunca):

1. Debe haber una fuerza de trabajo, transferible y móvil, pudiendo hablar entonces de una competencia entre trabajadores y un equilibrio debido a la emigración de una a otra esfera de la producción.

2. Cada industria y cada empresa dentro de cada industria deben emplear exactamente la cantidad de trabajo que sea socialmente necesaria en las circunstancias existentes.
Relación del capital constante con el capital variable, en el capital total usado en la producción. La proporción del capital constante con respecto al capital total indica esta relación. Se representa con la letra o.

c/c + v = o = composición orgánica del capital.

Factores que determinan la composición orgánica del capital:

• La tasa de los salarios reales.
• La productividad del trabajo.
• El nivel común de la técnica.
• La amplitud de la acumulación de capital en el pasado.
• Proporción de la plusvalía con respecto al desembolso total del capital. Se designa con la letra g.

p/c + v = g = tasa de ganancia.

Muestra la tasa de ganancia sobre el capital realmente empleado en la producción de una mercancía. Marx hace la suposición de que todo capital tiene un periodo idéntico de rotación de un año.

Los factores que determinan la tasa de ganancia, son idénticos a los que determinan la tasa de la plusvalía y la composición orgánica del capital. La tasa de la ganancia es una función de la tasa de la plusvalía y de la composición orgánica del capital, quedando entonces como:

g = p' (1 – 0)

A pesar de ser la variable crucial desde el punto de vista capitalista, para fines de análisis teórico debe mirársela como dependiente de las dos variables más fundamentales: la tasa de la plusvalía y la composición orgánica del capital.

Como en el caso de la tasa de la plusvalía, también se supone la igualdad general entre las industrias y las empresas.

Sweezy. El problema del valor cuantitativo

La teoría del valor cuantitativo trata de explicar qué criterios gobiernan la asignación de la actividad productiva en una sociedad productora de mercancías. Las mercancías se intercambian entre sí en el mercado, cada una de ellas tiene una cierta cantidad de tiempo y trabajo empleados en su producción. Es decir, hay una relación directamente proporcional entre el tiempo y el valor de cambio dedicados a fabricarlos.

Debemos entender que el tiempo se da “socialmente necesario,” y que este tiempo estará dedicado a fabricar el producto, no en hacer otras cosas. Se entiende también que obtendrán una mayor productividad los trabajos más cualificados, pero mientras sean comparables con trabajos menos cualificados, el incremento en la cualificación no implica un aumento del valor de cambio.

En el mercado se tratará de buscar un cambio correcto y un punto de equilibrio entre la oferta y la demanda que se producirá cuando el precio de la mercancía sea proporcional al tiempo de trabajo empleando en producirla. La demanda puede hacer variedad a la oferta en función de las preferencias de los consumidores por lo que ya no es exclusivamente el tiempo dedicado en fabricar la mercancía lo que le da su valor cuantitativo.

El precio de la producción es una variable bastante representativa del valor que tiene una mercancía sin olvidarnos del trabajo empleado en su producción.

En las proximas dos entradas de mi blog vana  estar dedicadas a Sweezy. Entra estrada voy a aprovechar compartir con vosotros unas pequeñas señas sobre este economista de nuestro tiempo.
Antes de empezar con ello, quiero decir que el libro lo hemos leido los componentes de mi grupo de trabajo y cada uno expondremos en nuestro blog la parte que hemos trabajado.

Paul Sweezy

Nació 10 de abril de 1910, Nueva York, EE. UU. - 27 de febrero de 2004, Larchmont, Nueva York) fue un economista norteamericano marxista y fundador de la influyente revista "Monthly Review".

Sweezy era hijo de un importante directivo bancario. Fue discípulo de Schumpeter, con quien trabajó y que le apoyó a finales de los treinta y comienzos de los cuarenta. Paul Sweezy desarrolló el modelo de la demanda quebrada que explica la estabilidad de los acuerdos colusorios en situaciones de oligopolio.

Sweezy escribió más de cien artículos y veinte libros. El más famoso fue "El capital monopolista: un ensayo sobre la economía estadounidense y el orden social" escrito junto con Paul A. Baran. En este libro se afirmaba que las economías de mercado no reguladas tenían tendencia al estancamiento y a desarrollar oligopolios en las cuales pocas compañías sobrevivían empujando al alza los precios y desanimando la actividad económica, debido a la ausencia de competencia. Lo que había salvado hasta la fecha Estados Unidos, afirmaron los autores, habían sido fenómenos temporales: gastos militares, consumismo robusto y la gran demanda de coches, debido a la rápida expansión de las ciudades.

Budapest 2010

La semana pasada no asisti a clase debido a que estaba de viaje. El destino fue Budapest. Mis amigas y yo no elegimos este destino por casualidad, sino que visitamos esa bella ciudad gracias a otra amiga esta de Eramus en Budapest.

Siempre he tenido la impresion de que los paises del Este de Euriopa eran paises en vias de desarrollo, donde aún la luz y el agua corriente no habian llegado y que su medio de transporte es la mula. Pues bien estaba muy equivocada.

Cuando llegamos al aeropuerto nuestra mision era buscar un medio de transporte que nos llevara al centro de la ciudad donde teniamos concertado nuestro hotel. Decidimos irnos en autobus hasta una parada de tren y desde alli coger el tren hasta nuestro hotel. El tren era algo asi como de pelicula de miedo, ya que, no habia a penas gente y la poca que habia iba seria y callada. No pasa nada. Ibamos 5 españolas que otra no tendremos, pero arte y hablar en tono elevado se nos da de maravilla. El tren, por supuesto nada tenia que ver con el AVE o con nuestros trenes de cercanias. Era un tres de la los años 5o o 60 de España. Nos bajamos en lo que podiamos llamar la estacion central. Fue muy curioso por que su estructura es igual a la estructura de la antigua estacion de Delicias, donde ya no paran trenes, y solo existe para albergar el museo del ferrocarril. La estacion de Delicias es un juguete en comparacion con la de Budapest.

Los edificios a cada cual mas bonito e increible. La ciudad es una ciudad aun muy sovietica, pero en transporte esta muy avanzada. La ciudad no esta masificada de coches, ya que, el transporte publico va de maravilla. Lo que mas me gusto fue el tranvia y la velocidad del metro y sus escaleras mecanicas. Grito son cansarme que quiero un tranvia para Madrid. Otra cosa. Ni Dios se cuela en el metro ni tranvia no medio de transporte publico.

El Parlamento. No que decir del Parlamento. Todo lo que dijera se iba a quedar corto con lo que de verdad es. Cuando llegamos nos quedamos unos 30 min solo contemplando la belleza del edificio. Es un palacio palaci. Un gran palacio. Lo mismo digo del mercado central, la plaza de los Heroes, la Opera, la Catedral de San Esteban y el Danuvio.

Os animo a todos y todas a visitar la ciudad. No tiene nada que ver con España, Francia o Italia. Es una cultura totalemente diferente el idioma es extremadamente diferente y son especialemente racistas. Hungria tendra que trabajar mucho para entrar en el Euro, pero ya esta dando sus pasos.

Francia cifra el coste de las huelgas en más de 200 millones diarios

La oleada de huelgas que se está viviendo en Francia durante las últimas semanas, en protesta por la extensión de la edad de jubilación, tendrá un severo impacto económico. Según el Gobierno de Nicolas Sarkozy, el coste diario supera los 200 millones de euros y puede doblar esa cantidad.

Cinco Días - París - 26/10/2010

La ministra de Economía de Francia, Christine Lagarde, aseguró ayer que el impacto económico de cada día de huelga supone entre 200 y 400 millones de euros. Con todo, durante una entrevista a la radio Europe1, matizó que resulta "muy complicado" realizar estas estimaciones ya que el coste "varía mucho de un sector de actividad a otro".

Hasta hoy, los sindicatos franceses han convocado ocho jornadas de huelga para protestar contra el plan del Gobierno conservador de Nicolas Sarkozy de alargar la edad mínima de jubilación de 60 a 62 años. Además, el Ejecutivo francés también aboga por retrasar de los 65 a los 67 años la edad de jubilación para cobrar la pensión completa.

El periódico Le Figaro publicó ayer que el coste total de los ocho días de huelga general supondrá entre 1.600 y 3.200 millones de euros, lo que incluye "las horas de trabajo no realizadas y las pérdidas sufridas en los diferentes sectores".

Ajeno a los tumultos, el Senado francés aprobó el pasado viernes por 177 votos a favor y 155 en contra, la reforma del sistema de pensiones. Y, esta semana, el texto recibirá probablemente el visto bueno definitivo del Parlamento. Los sindicatos mantienen convocadas dos nuevas jornadas de paro para el próximo jueves y el 6 de noviembre.

Sin combustible

Además del impacto puramente económico, el Gobierno también está preocupado por el "perjuicio moral" que provocan los paros sobre la imagen del país en el exterior. Uno de los sectores más perjudicados por las sucesivas huelgas es el petroquímico, que incluye a las doce refinerías que hay en Francia.

A ello, se suma el bloqueo de depósitos de carburante que el domingo dejó una cuarta parte de las gasolineras desabastecidas. La policía francesa desbloqueó ayer por la mañana sin incidentes el depósito petrolero de Saint Pierre des Corps, cerca de Poitiers, donde varias decenas de manifestantes habían impedido el acceso a los camiones.

http://www.cincodias.com/articulo/economia/Francia-cifra-coste-huelgas-200-millones-diarios/20101026cdscdieco_9/cdseco/

Los tiempos de crisis son tiempo duros. La dureza se acentua cuando nuestro sistema es un sistema capitalista, donde el que más tiene sigue queriendo más y el que menos tiene se hunde en la miseria.

Desde mi punto de vista, me parece que Francia es un ejemplo a seguir. En España se convocó una huelga general el 29 de Septiembre y aunque los sindicatos se muestren contentos ante el resultado de la misma, a mi me parece que fue lamentable. Yo no note nada. La gente fue a trabajar y trabajó mas aun si cabe. Alguien deberia de explicarles a los españoles qué es una huelga y como shacer daño aun gobierno. Francia deberia de ser nuestra maestra.

En España vamos con retraso. Si el Gobierno decide que va a retrasar la edad de jubilacion ¿qué hacemos? Una leve manifestacion 6 meses después de Atocha a Cibeles y qué conseguimos NADA.

No voy a entrar en que si las politicas o las medidas que ha tomado el Gobierno de Sarkozy son mejores, peores o si de verdad son medidas anti crisis. En este caso me atencion se centra en las actitudes que toman los franceses ante determinados problemas.

NUESTRO TRABAJO SERÁ DE

Una de las actividades entre muchas otras es hacer un trabajo en grupo de un tema sobre economia mundial. Nuestro grupo lo forman: Ana, Victoria, Angel y yo y el tema que escogimos fue el de los TIGRES ASIATICOS. Escogimos este tema porque pensamos que ademas de ser un tema interesantem es un tema, del cual, podemos aprender mucho debido a que nuestros conocimientos sobre el mismo son minimo.

Llevamos varias sesiones de reunion, donde ya hemos aportados todos nuestro granito de arena. Se puede decir que va todo sobre ruedas. SOMOS UN GRAN EQUIPO. Hoy, como es martes toca de nuevo reunion de grupos. Nuestro objetivo de hoy es hacer la introduccion de nuestro trabajo que no es poco.

La morosidad se dispara a niveles de 1996

En agosto, el 5,61% de los créditos concedidos a familias y empresas se dejaron de pagar.

La morosidad de los créditos concedidos a familias y empresas residentes en España por bancos, cajas, cooperativas y establecimientos financieros subió de nuevo en agosto hasta el 5,61%.

Se alcanza de esta forma el nivel desconocido desde febrero de 1996. Según los datos provisionales publicados por el Banco de España, este nuevo repunte, de catorce centésimas en comparación con la mora de julio, mantiene la cifra absoluta de impagos del sistema financiero por encima de los 100.000 millones de euros, concretamente mente en 102.502 millones.

Una vez más, la mora más alta por tipos de entidades fue para las cajas de ahorros, que registraron un 5,69% frente al 5,51% de julio, aunque los bancos les pisan los talones, ya que sus impagos subieron en agosto hasta el 5,48% frente al 5,37% del mes anterior.

También las cooperativas de crédito o cajas rurales vieron subir su ratio de mora en agosto hasta el 4,36%, desde el 4,22% de julio, mientras que los Establecimientos Financieros de Crédito (EFC) duplicaron la tasa de sus competidoras por tercer mes consecutivo, ya que registraron una mora del 10,13%.

Se trata de la segunda subida consecutiva de la morosidad desde el "susto" de junio, cuando bajó al 5,34% desde el 5,49% de mayo y rompió por segunda vez la tendencia alcista que mantenía desde septiembre de 2009 y que sólo se había interrumpido en marzo, cuando cayó al 5,33% frente al 5,40% de febrero.

Pese al nuevo repunte de la mora, la cartera crediticia global del sector financiero reflejó de nuevo la situación económica actual al caer a 1,825 billones de euros, desde los 1,836 billones del mes anterior, cuando se redujo a su vez frente a los 1,850 billones de junio.

(El Publico.es)

En estos momentos es cuando pienso que de verdad va a dar la cara la crisis. Creo que nos enfrentamos al momento más duro, es decir, después de la tormenta NO llega la calma. Se acaban las ayudas del paro, los impuestos han subido y amenazan con subir más, el IPC aumenta, están a punto de subir los tipos de interés y con ello el aumento de las hipotecas y para colmo no hay trabajo con lo cual ¿cómo vamos a pagar?

Cuando los bancos españoles hagan públicas las cifras de morosidad vamos a alucinar pero más lo haran aquellos que pretaron el dinero a los bancos, ya que verán que los bancos no podrán pagarles lo prestado, pero esto es la pescadilla que se muerde la cola y entramos en un círculo vicioso y a ver como salimos.

La realidad es la siguiente, los pufos que se han creado con la crisis ahora deben ser subsanados y de tal modo que los malos somos los "pobres curritos", y para colmo el Estado nos sube los impuestos para poder cubrir las ayudas que el sistema financiero reclama para superar esta situación de impagos. Creo que nos queda crisis para rato y no sera un rato corto, asi que sólo nos queda desear que esto pase pronto para poder cogernos unas vacaciones dignas ¿no? o volver a pedir prestamos a los bancos y creernos los nuevos ricos...

Gallardón entra en números rojos. La falta de liquidez de la capital asfixia a sus proveedores - El alcalde disparó la deuda también en la Comunidad de Madrid

Como ciudadana de la Comunidad de Madrid y residente en Madrid capital y teniendo en cuenta que esto es una asignatura de economia me resulta interesante comentar esta noticia publicada en el PAIS de hoy.

http://www.elpais.com/articulo/espana/Gallardon/entra/numeros/rojos/elpepunac/20101017elpepinac_13/Tes

Empecemos por el  principio. "El Ayuntamiento de Madrid gasta cada día 12 millones de euros pero solo ingresa 11,3 millones". No es necesario saber hacer logaritmos neperianos ni integrales indefinidas para darse cuenta que elo Ayuntamiento de Madrid tiene un problema. Padece de deficit. Este deficit, se supone que se deberia de solucionar o amortizar con los impuestos que pagan los madrileños. Al parece no es suficiente.

"el Gobierno central ha denegado a Madrid la refinanciación de sus créditos. El alcalde ha sufrido las tres peores semanas de sus 15 años en el poder". El señor Gallardon se ha dado cuenta que su ambicion ya no la pueden pagar los madrileños, pero no pasa nada. Llamamos al papá Estado o Gobierno Central que aun en epoca de crisis sigue siendo el rey Midas y le pido que me solucione mis problemas de deficit. Claro, esta vez a papá Estado le ha afectado la crisis, pero no solo eso, sino que no esta bien tener consentido a nadie y por tanto le ha dicho NO al Gallardón. Lo siento. Haber pensado antes en las consecuencias.

"Las cuatro grandes constructoras del país, que le prestan servicios de limpieza y recogida de basuras -FCC, ACS, Ferrovial y Sacyr-Vallehermoso- amenazan con no pagar la nómina a 12.000 trabajadores si no reciben parte de los 298 millones de euros que se les adeuda. Marcan en rojo una fecha límite: el 15 de octubre. La cúpula municipal acude a los bancos para que les adelanten dinero con el que abonar las facturas anteriores al 30 de diciembre de 2009. Los bancos aceptan. Pero es solo un parche". Gallardon tiene miedo. Lo último que le faltaba era quedarse sin empresas que retiren las basuras de la ciudd de Madrid. El truco de recurir al prestamos bancario esta muy bien, pero como bien se dice en la noticia es solo un parche. La ciudad de Madrid no necesita parches necesita soluciones, pero la falla es tan grande y profunda que nos costara muchos años pagar esa deuda que se ha contraido. Lo mejor de todo esque una vez mas los madrileños van a ser los perjudicados, o no. Creo que es importante recordar que la mayoria de los madrileños le votaron en las elecciones de 2007. No se quejen señores. Tenemos lo que nos merecemos.

El anterior alcalde. Alvarez del Manzano, al parecer no gastó y esta claro que no se endeudó. Bien, el dinero está para gastarlo y si en beneficio de los ciudadanos que habitan en tu ciudad mejor que mejor,. Gallardón, debe de ser que vió las arcas demasiado llenas que mejor que gastar. La Plaza de la Villa no le gusta. Él se merece algo mejor. El Palacio de Correos de Cibeles. Bien, si hay que endeudarse un poquito, no pasa nada. Se hacen túneles en la M-30 y ademas se hace del río Manzanares un gran paseo y una gran playa con un barquito y patos. Como podemos ver, el dinero se ha invertido en acciones muy necesarias.

Los madrileños ya estamos pagando por la ambicion de nuestro alacalde. El IBI cada año sube más y ademas tenemos que añadir el TRU que es la tasa de basuras que se eliminó por que ya entraba dentro del IBI pero que ahora ha regresado y para quedarse por mucho tiempo.

La gran idea de presentar a Madrid como candidata a celebrar los juegos olimpicos, es preciosa, pero ¿quien paga todo lo que hay que hacer previo a la celebració? Bueno en los gastos nadie piensa, pero qué todos estamos ensimismados con la idea de Madrid Ciudad Olímpica.

Yo no soy tan optismista como el Concejal de Hacienda, y además creo que él tampoco. Los numeros son reales y muestras un clara bancarota de las arcas del Ayuntamiento de Madrd. Quizás Gallardon deberia de empezar a haer recortes en sus gabinete. Prescindir de todos los colegas y de todos los puestos creados por que sí sin ninguna necesidad no ibjetivos claros. ¿Por qué siempre somo los mismos los perjudicados? Toda acción lleva consigo unas consecuencias. En este caso la consecuencia es el deficit que sufre la ciudad de Madrid y además acentuado por el contexto de crisis que estamos viviendo. Asi que, Alberto Ruiz-Gallardón apañeselas como pueda.

Los trabajadores responden a Ferrán: "Lo importante es pagar"

Afectados de Marsans responden al presidente de la CEOE que recomienda "trabajar más y cobrar menos" para salir de la crisis.

Los afectados de Marsans responden a las últimas declaraciones del presidente de CEOE,  Gerardo Díaz Ferrán, recordando que "lo mejor y lo más importante para que la economía funcione es que la gente pague". El Gobierno le responde que también los que más tienen deben colaborar en salir de la crisis.

A punto de dejar su cargo al frente de los empresarios españoles, el ex dueño de Marsans -cuyos trabajadores aún no han cobrado sus sueldos-, se sintió legitimado para aconsejar como se debe superar la crisis: "Hay que trabajar más y ganar menos", aseguró.

El coordinador de la Asociación de afectados del Grupo Marsans, Goyo Martín, considera que lo malo para la economía es ·la irresponsabilidad de determinados empresarios como Díaz Ferrán que no pagan a la Seguridad Social ni a sus trabajadores y viven de la acumulación de deudas consiguiendo crédito sobre crédito", añadió.

Por ello, tachó de "ofensivas" esas declaraciones y "más cuando proceden de un señor que no paga a los empleados". "Es una desfachatez absoluta y una ofensa personal para nosotros", apostilló.

La Asociación de afectados del grupo Marsans, que reúne a trabajadores y clientes, se formó con el objetivo de exigir responsabilidades penales al presidente de CEOE. Por el momento, se ha personado en los distintos concursos de acreedores de las empresas del ex grupo de Díaz Ferrán y Gonzalo Pascual.

El próximo miércoles, 20 de octubre, esta asociación ha convocado una concentración en la CEOE coincidiendo con la reunión de la Junta Directiva y el comité Ejecutivo de la patronal para convocar elecciones anticipadas. "Queremos darle la despedida porque nos parecería insólito que volviera a presentarse cuando ya no tiene empresas y sólo le quedan deudas", explicó Martín.

Trabajar de forma solidaria

La vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, afirmó este viernes que el Ejecutivo "siempre ha defendido que todos los ciudadanos tenemos que trabajar de manera solidaria en la salida de la crisis".

"Debe exigirse más esfuerzo a las personas que más tienen"

"Y eso significa que debe exigirse más esfuerzo a las personas que más tienen frente a las que se encuentran en una situación de mayor necesidad o dificultad", agregó.

De la Vega se pronunciaba así en la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros tras ser preguntada por las últimas declaraciones del presidente de la patronal CEOE, Gerardo Díaz Ferrán.

Esta noticia refleja las grandes perlitas que sueltan personas que tienen una gran responsabilidad en este país. Gerardo Díaz Ferrán, el presidente de las CEOE, sigue pensando que los españoles somos ignorantes y tontos. No se preocupe Señor Gerardo que si usted se rie de nosotros, yo me encargo de reirme mucho mas que usted. Muchas gente al leer esta noticia se indigne, pero a mi la verdad que me da mucha risa. Este Señor esta demostrando que tiene muy poca verguenza. Estoy de acuerdo con él en que los ciudadanos tienen que pagar y en tiempo de crisis hacer un esfuerzo, pero tengo una duda. ¿Cómo van a pagar las ciudadanos si usted no se dedica a pagarles sus salarios?.  Pero no contento con esto, decide que es el gran salvador de la economía española y da una gran solución a un gran problema: ""Hay que trabajar más y ganar menos". Esto es estupendo, pero creo que igual en los tiempos que estamos viviendo sería mejor que la gente trabajara gratis.  Esta es la realidad en la que vivimos. Por favor, que este Señor impresentable se vaya YA y si puede ser antes de desaperecer de nuetsra vidas, devuelva el dinero que sus empleados se han trabajado.

TODO ESTÁ RELACIONADO

El dia 4 de octubre, una serie de compañeros llevaron a clase unas noticias que habian elegido. Las noticias podian ser de lo que se quisiera, pero por aquello de que estamos en una clase sistema economico mundial, la mayoria de ellas eran sobre economia. El profesor dibujó un eje en la pizarra con los puntos cardinales y en cada punto colocamos una noticia. El resultado fue el siguiente:

1. Norte: Mineria
2. Sur: Jovenes en el poder
3. Este: Autoritarismo
4. Oeste: Deficit
5. Centro: Moody`s

Estos fueron los puntos resultantes, ahora vamos a relacionarlo o por lo menos a intentar ver la relacion que puede existir entre estos elementos tan diversos a-priori.

En España, la industria siempre ha estado vinculada al norte, por este motivo la mineria la hemos situado en el norte. La mineria en especial esta muy presente en nuestros días debido a las malas condicones de trabajo y a la reprecursion de la crisis en este sector. Del Norte voy a pasar al centro. En el centro posiblemente esté todo el entramado. Moody`s, abrió sus oficinas de Madrid en 1993 tras la aprobación de la Ley sobre Fondos de Titulización Hipotecaria en España, pero nuestra cobertura de los emisores españoles data de 1987, cuando calificamos por primera vez al antiguo Banco Central. Cabe señalar que su cuota de mercado en el mercado de la titulizacion hipotecaria ha sido de un 95% durante los últimos 3 años. La titulizacion fue una de los grandes problemas que tuvo Estados Unidos, ya que usaron demasido esta táctica hasta que estalló la crisis que nadie pudo recuperar su dinero. Moody's, como entidad financiera cobra una importante relevancia al vincularla con el deficit. Los bancos han entrado en una espiral de deficit que tardaran en salir, a pesar de que el Gobierno central le proporcione millones y millones de euros, om el Banco Central o el FMI. Da lo mismo. El problema viene cuando los ciudadanos tienen también deficit y a quien pueden recurir no tienen ni un duro.
Otro punto caliente es el de los jovenes. Los jovenes pasan de todo (o esos dicen por ahí). Lo jovenes no tienen inquietudes (o eso dicen por ahí). Los jovenes solo quieren ganar dinero y gastarselo en coches y fiesta y bla, bla, bla, bla. Los jovenes necesitan ser escuchados y tener oportunidades. Para ellos, las politica más que serles de ayuda y comprension, la ven como un enemigo. Para qué vamos a luchar si todo va a seguir igual. El problema podria estar en la estructura piramidal de la politica, donde la base esta sobre-poblada y en la cuspide solo hay uno que es el que tiene el poder absoluto. Si nos plantearamos una estructura piramidal invertida, ¿seria más gusta la representación y la política? Tu puedes pertenercer a un partido político, pero está claro que solo unos pocos llegan a vivir de ello y precisamente los jovenes no son los ganadores en el 90% de las veces. Por lo tanto, aqui podriamos entrar en cuestiones de atoritarismo y de recortes de representatividad. ¿Por qué el poder no se puede repartir?. Hablamos de democracia, de libertadad de igualdad, pero siempre hay una nota de autoritarismo, e igual no autoritarismo entendido como tal, sino como un autoritarismo de la individualidad y del egoismo.
Volviendo a los jovenes con su relacion con el poder, me gustria dejar claro que ademas de falta de motivación y de politicas jovenes que de verdad sirvan y que de verdad se lleven a cabo, nos falta una gran cultura politita y de lucha. Hablamos de politica como hablamos de football. Al final pierde toda su esencia.

Creo que de una manera sencilla he intentado relacionar estos conceptos que en un principio parecian muy dispersos y muy distintos entre si. La clave es buscar un punto de union y diré que ese punto bajo mi crietrio no es otro que el DEFICIT. Aun que esta situado al Oeste creo que es la pieza fundamental en nuestros dias. Hay un defict de todo y de todos.

APRENDER DE UNA MANERA DIFERENTE

Alumno/a de 4º curso de ciencias politicas. Tiene que cursar la asignatura de Sistema economico mundial. Decide que lo mejor es cogerse a Roberto Carballo y la hora le viene bien. A las 18:30 te diriges hacia tu aula, la 157 y te encuentras que no hay sitio para sentarse. No pasa nada te sientas en el suelo. Te preparas para un coñazo de clase a última hora de nada más ni nada menos que de la envergadura de Sistema economico mundial, pero a la vez piensas ¿Por qué aprender yo un sistema que ahora mismo no vale para nada?. Te mentalizas que vas a tener nuevos amigos. El Poder de Paridad de Compra (PPP), Producto Interior Bruto (PIB), el Fondo Monetario Internacional (FMI) y economias emergentes, pero todo eso desaparece de tu cabeza cuando ves que tu profesor esta leyendo un fragmento de de Sabato que después comenta con sus alumnos. Aqui no acaba todo. Te acabas de enterar que no vas a coger apuntes y dices BIEN. Nos metemos en materia y comentamos noticias. Todas ellas muy diferentes.
Al final de la clase nos dice el profesor que tenemos que hacer un blog y publicar en él lo que queramos y creamos conveniente, y tener asi una memoria del curso. No se si se aprendera o no, lo que se esque como alumna estoy aburrida de hacer siempre lo mismo y gracias a tener que hacer un blog explicando lo que yo quiera, como yo quiera y cuando yo quiera y todo ello en conexcion con los blogs de mis compañeros, la asignatura te parece cuanto menos un poco más interesante.

SISTEMA EDUCATIVO

El primer post de este blog es de conveniencia hacer unas reflexiones del sistema educativo en el que vive España y todos los niños, jóvenes y no tan jóvenes.
Mi experiencia me dice que el sistema educativo es escaso. Estamos cansados de escuchar a nuestros padres que con 9 años sabian lo que ahora sabemos con 14. Hay un problema. Se ha flexibilizado y acomodado el sistema educativo y se ha perdido todo el respeto hacia el mismo.
La educacion, considero que es universal, publica y para todos (ya sean pequeños o mayores) y se esta luchando para que esto sea asi, pero no es suficiente. Sigue habiendo diferencias entre las escuelas públicas y las escuelas privadas y concertadas, entonces ¿Es la edcucacion deferente segun el nivel economico de las familias? No deberia de serlo, pero lo es. Desde hace poco se han convertido colegios en colegios bilingues. Esto se deberia de haber hecho mucho antes, ya que, el ingles en los colegios lleva mucho tiempo implantandose. Tenemos que recordar que todos nosotros hemos estudiado inglés desde la Educación Infantil hasta Segundo de Bachillerato y ¿qué sabemos de ingles) NADA.
La segunda fase llega cuando decides que vas a ir a la universidad. En la universidad es donde tú empiezas a sentir un autodesarrollo personal, intelectual y social, adquires un mayor conocimiento, aprendes a ser competitivo y sobre todo te sientes libre y adulto. Creo que si algo bueno tiene el sistema educativo es la competitividad, ademas de,ofrecernos una diversidad de conocimiento.
Por el contrario, al sistema edicativo le falta motivacion. El sistema tiene que hacernos creer que de verdad estudiamos para algo y para tener un futuro mejor. Es necesaria una mayor participacion del alumno, que no la hay. No olvidemos que las piezas claves del sistema son los alumnos y por tanto deberian de ser escuchados con un mayor interes.
Hoy en dia tenemos algo que antes no habia y que son las nuevas tecnologias. La posiblidad de conectarnos a tiempo y poder hablar y compartir ideas y conocimiento con los demas. EXPLOTEMOS AL MAXIMO las conexiones y así podemos favorecer el trabajo en grupo y menos el individualismo y podremos invertir el tiempo en otras activiades. Es muy facil. Solo hay que darle uso.
Por ultimo, lo profesores deben de tener la vocacion de enseñar. Ser profesor es una gran trabajo en el que solo en su mano está el triunfo o el fracaso de cada uno de sus alumnos.